Tam Bao Temples

Chùa Tam Bảo còn có tên gọi là chùa Tiêu, tọa lạc tại số 75 Phương Thành, phường Bình San, thị xã Hà Tiên, tỉnh Kiên Giang. Chùa được triều đình nhà Nguyễn ban biển sắc phong nên còn được gọi là Sắc Tứ Tam Bảo Tự, có khuôn viên rộng khoảng 2,5 ha, mặt tiền chùa hướng phía Đông
Trước cổng chùa còn có đôi câu đối bằng chữ Hán. Sắc tứ Tam Bảo là ngôi chùa cổ danh tiếng trong thắng cảnh Hà Tiên. Chùa đã đón tiếp hàng vạn du khách, Phật tử đến tham quan, chiêm bái hằng năm.

Lần đầu đến chiêm bái vãn cảnh ngôi chùa có cảnh quan đẹp thanh tịnh. Và biết được ngôi chùa được xây dựng xa xưa từ năm 1730.ngày nay chùa được tu sửa với kiến trúc đẹp. Chùa có nhiều bức tượng Phật rất đẹp tôn nghiêm. Hành hương đến khấn bái thấy lòng người nhẹ nhàng thanh tịnh an lành.

Chùa cổ. Nhưng cổng chùa cổ xưa đã bị sửa lại thành 1 cổng chùa hoành tráng. Rừng cây phía trước rất mát và làm cho chùa thanh tịnh hơn đã bị đốn bớt nhường chổ cho các tích phật, mình không thích lắm. Cảm giác chùa mất đi sự thanh tin mà chùa vốn nên có.

Chùa Tam Bảo tọa lạc trên một khu đất rộng gần 4.000m² ở đường Sư Thiền Ân, TP. Rạch Giá (Kiên Giang). Chùa có lối kiến trúc tổng thể độc đáo, bố cục gọn gàng, kết hợp hài hòa các chất liệu gạch, gỗ, đá.
Đây là nơi được vua Gia Long ban sắc phong, cũng là nơi hoạt động của Đảng Cộng sản Đông Dương tỉnh Rạch Giá trước năm 1945. Nơi đây ra đời của “Tạp chí Tiến hoá” một trong những tờ báo tiên phong của phong trào cách mạng Việt Nam. Chùa còn là một trong những nơi sản xuất và cất dấu vũ khí cho cuộc Khởi nghĩa Nam kỳ.
Trong quá trình hoạt động cách mạng tại đây đã ghi nhận những tấm gương khí tiết sáng ngời của những chiến sỹ cộng sản mặc áo cà sa, góp phần viết nên truyền thống đấu tranh cách mạng kiên cường của Đảng bộ và nhân dân Kiên Giang thời kỳ tiền khởi nghĩa. Chùa vẫn còn giữ được nét kiến trúc cổ và đã được Nhà nước công nhận di tích lịch sử cấp Quốc Gia.
Truyền thuyết chùa Tam Bảo
Tương truyền: Khi quân Tây Sơn đánh vào Gia Định, Nguyễn Anh sống sót dẫn một toán quân đi lánh nạn ở vùng biển Hòn Tre (huyện Kiên Hải). Trong lúc quân lính đói khát thì Bà Hoặng (tức Dương Thị Can) là người phụ nữ không có chồng con, nhưng là người giàu có ở trên đảo đã tiếp ứng cho chúa Nguyễn một ghe chở đầy gạo, muối và tơ tằm để quan quân họ Nguyễn qua cơn nguy khốn. Khi Nguyễn Anh lên ngôi Hoàng đế, đã cho người đi tìm Bà Hoặng ở Hòn Tre để báo ơn. Lúc này Bà đã vào đất liền, dựng một ngôi chùa nhỏ mái tranh vách đất vào năm 1802 ở Rạch Giá thờ đức Thích Ca Mâu Ni Phật. Quá trình tu, bà Hoặng luôn hướng về “tam bảo” mà theo bà đó là công đức quan trọng nhất của mọi nhà tu, cho nên bà đặt tên chùa là Tam Bảo. Tam Bảo chính là ba ngôi báu: Phật Bảo, Pháp Bảo, Tăng Bảo: Phật bảo là người giác ngộ không đam mê dục vọng thấp hèn, không tham lam trục lợi, không si mê mọi sự cám dỗ của vật chất, từ đó là có lòng vị tha, bao dung cao cả, mọi sự cám dỗ không làm lay chuyển được mình. Đó là đức Phật Thích Ca Mâu Ni. Pháp Bảo là những lời dạy của đức Phật cho chư tăng được thể hiện ra trong kinh, luật và luận. Trong đó Phật đã tổng hợp mọi điều mà các tu sỹ phải làm theo. Tăng Bảo là một đoàn thể tăng già hoà hợp từ bốn vị trở lên, đi theo con đường chân lý của Phật, là những vị sư đứng giữa Phật và chúng sinh.
Sau khi bà Hoặng qua đời, Vua Gia Long (1802 – 1820) đã sắc phong cho ngôi chùa của bà là “Sắc Tứ Tam Bảo Tự”. Trong đó chữ “Sắc”: nghĩa là lệnh của Vua ban cho thần dân, đó là một loại giấy tờ cao nhất của triều đình do Vua ký và đóng dấu. Chữ “Tứ”: nghĩa là ban cho. Chữ “Tam Bảo” là ba ngôi báu: Phật Bảo, Pháp Bảo, Tăng Bảo. Chữ “Tự” có nghĩa là chùa. Rất tiếc là tấm sắc phong này đã bị mất trong thời kỳ bị giặc Pháp bố ráp những năm 30-40 của thế kỷ trước. Sắc phong của chùa trước đây là một loại văn bản bằng chữ nho có ấn tín của nhà vua viết trên nền giấy in nổi hoa văn rồng phượng màu vàng (kích thước khoảng 0,5 x1,2 m).

Đến chùa đảnh lễ vào giữa trưa nên khá oi bức. Chùa rộng lớn, trang nghiêm, các tượng Phật được khắc họa rất đẹp đẽ - đầy không khí tâm linh khiến Phật tử không khỏi xúc động. Do quá chú tâm kính bái, tụng niệm nên quên cả chụp hình.

Chùa đẹp, yên tĩnh. Có nơi để ô tô. Cầu an, cầu siêu, cúng sao & hạn. Thờ đầy đủ các vị phật.
Phía sau có đền Di Lạc nên nhớ để đến khấn.

Chùa Tam Bảo còn có tên gọi là chùa Tiêu, số 75 Phương Thành, phường Bình San, tp Hà Tiên, tỉnh Kiên Giang. Chùa được triều đình nhà Nguyễn ban biển sắc phong nên còn được gọi là Sắc Tứ Tam Bảo Tự, có khuôn viên rộng khoảng 2,5 ha.
Chùa do ông Mạc Cửu dựng vào năm 1730 làm nơi cho mẹ tu hành trong những năm cuối đời. Thái Thái phu nhân tọa hóa trước Phật Đài. Mạc Cửu cho đúc kim thân của mẹ bằng đồng để thờ, Ông cũng cho đúc một tượng Phật A-Di-Đà bằng đồng cao 2,4 mét tính cả bệ và một đại hồng chung để cúng và nghe tiếng chuông mà tưởng niệm mẹ hiền.
Đời trụ trì đầu tiên của chùa Tam Bảo là hoà thượng Ấn Hạ cũng là vị hoà thượng khai nguyên cho Phật giáo xứ Hà Tiên.
Từ ngày thành lập đến nay, chùa Tam Bảo đã được trùng tu nhiều lần do ngôi chùa xưa đã hỏng, chỉ còn dấu vết ở các bức tường thành. Hai lần trùng tu được xem là lớn nhất là trong thời gian trụ trì của hoà thượng Phước Ân (1920 – 1946) và trong thời gian trụ trì của ni sư Như Hải từ 1974.
Điện Phật được bài trí trang nghiêm, vị trí cao nhất thờ tượng Di Đà Tam Tôn do Mạc Cửu cúng, hai bên đặt tượng Bồ tát Quán Thế Âm và Bồ tát Đại Thế Chí. Kế tiếp có tượng đức Phật Thích Ca thành đạo, đức Phật Thích Ca khuyến thiện, tượng Thích Ca đản sanh và tượng đức Phật nhập Niết bàn.
Đối diện bàn thờ Phật, tả hữu có bàn thờ tượng Bồ tát Phổ Hiền, Hộ Pháp, Bồ tát Địa Tạng và Tiêu Diện.
Trước cổng chùa còn có đôi câu đối bằng chữ Hán.

Lần đầu tiên tham quan chùa Tam Bảo! Không gian chùa khá lớn rộng và thoáng, có bãi đỗ xe rộng lớn, trước cổng chùa là nhà thời đối diện. Trong khuôn viên sân vườn có nơi thả cá phóng sanh. Nghe cô ngồi cạnh nói nước hồ hơi dơ do không có nước thoát. Thiết nghĩ mọi người trang bị máy lọc để mấy em cá phóng sanh được phát triển tốt hơn, có nhiều tượng phật bố trí, không khí trang nghiêm, phía sau chùa cũng có khuôn viên rộng với nhiều mảng xanh và là nơi viên tịch của các vị sư thầy.